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坤道至静德方,然而,这是在独立思考基础上的顺从,所以我们说地道柔刚。而按照坤卦第四爻的启示,应该什么时候刚,什么时候柔呢?在因功得到上级赏识的时候,哪一点是必须要注意的呢?当诚信出了问题,彼此越来越不相信的时候,我们要惕,惕就是警惕。惕这个字是讼卦全卦的重点。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←虽然整个师卦是以九二做卦主,可是六五的地位,也是不容忽视的,六五就是君王。六五的爻辞很有趣:田有禽,利执;言,无咎。长子帅师;弟子舆尸。贞凶。那些会危害农作物的野兽进入了农田怎么办?当然要抓。这就是告诉我们,皇帝只能为了和平、为了正义、为了除暴安良,才可以下令出师。接下来,长子帅师;弟子舆尸。贞凶。为什么会贞凶呢?贞应该不凶才对,怎么贞又凶呢?很奇怪。365体育世界我们现在都很清楚,正不正在自己,别人不知道,可哪个人不说自己正?现在的问题就是我们不了解什么叫做正。正不是说一个人很正直、一丝不苟、样样都守规矩,但是两千年来我们都是这样解释的,所以才会满口仁义道德,而表现却是龌龊卑鄙。我们曲解了圣人的意思,《中庸》说“曲则全”,就是告诉我们要走出那条太极线,走出那个弯弯曲曲的路,否则就没有办法正直。

365体育世界天空中动那更容易了,只要有一个地方有火烧,我们在天空中就看到一片火焰,一片火海,还有火烧云,远远看去,就像是天空中着火了一样,所以天空中动就是火。什么叫做元?用现在的话来讲叫做慎始。一个朝代开始的第一年叫元年,一年的开始叫元旦,一个地方开始有的第一座寺庙就叫开元寺。元就是开始,所以我们中国人造出来最古老的神叫做元始天尊。元告诉我们不要随便去开始做任何事情,要事先盘算盘算,我们都知道良好的开始是成功的一半,但是我们不知道谋定而后动,如果没有谋定就动了,怎么会是良好的开始呢?很多人很草率,说只要开始就是良好的,哪有那回事情?开始之前要有一段准备时间,是非常重要的,要找找合适的人,大家盘算盘算,计划计划,去测试测试,才能开始。六跟八哪个大?从阴的特性来讲,阴是收缩的,所以八比六小;阳是扩张的,所以九比七大,这是因为它们的性能不一样。

如果从这个角度来看的话,我们可以很清楚地看出当时的文王八卦代表着政治号召。所以坤卦就代表一个人要找志同道合的人做朋友。但是,有志同道合的人,就一定有人跟你唱反调,你就对他敬而远之,保留安全的距离。六四是当位的爻,它的爻辞是:括囊。无咎无誉。[贼吧Zei8。Com电子书下载:Zei8.com 贼吧电子书]《小妇人》导演与男友携手冲奥 或两提最佳导演创女导演历史365体育世界我们下一次要从屯卦说起,因为万事起头难,没有生就没有存,要先生才能存,一毛钱都没有,怎么能去存款?先赚点钱,叫做生财有道,然后才能存款生利息。屯卦是一切的开始,天地变化一开始就要面临生生不息的“生”。所以,我们下一集就要来谈谈:始生之难。

比卦告诉我们,开明贤能的领导者,都会有仁慈之心,从而使民众亲附于他,不至于因敬畏而疏远,这样才有利于整体的团结,实现众口一声、一呼百应。然而,与比卦互为综卦的师卦,也有着聚合众人,团结一致的内涵,那么,它们之间又有哪些不同之处呢?一个人光用权力、势力,那是很危险,很可怕的。我们要很平和,要言行一致,要经得起众人的考验,这样我们的所作所为自然会使得人家把我们当做参考的目标、学习的对象,才会慢慢地把新的东西扩展出去,这才叫发蒙。发蒙是要使那些人在不知不觉当中受到好的影响,才有资格叫发蒙。当你贪得无厌,要了还想要更多,只为得到首富的排名,这时候会有三种人找上门。第一种是国税局的,海关的,他们来查查看你是不是照规定纳税以及进出口货物是不是符合标准等,因为你是他们的重大目标,他们查你一个比查其他几千个人要好,这叫做重点管理。第二种是勒索的,绑票的,诈欺的,这些人把你当目标,就算你请很多保镖,还是防不胜防。第三种是你的亲戚朋友,不管关系好坏,都来了,说你现在条件好了,钱用不完了,帮个忙吧。人家结婚,一般人送个几百块,收礼的人就很高兴了,你去的时候人家睁大眼睛看你送多少,你也送几百块,人家就说你为富不仁。可见,树大影大,其实有钱人只是好看而已,也是穷得要命的,就是口袋里没有现金。所以比卦下三爻的启示就是:第一,慎选亲比的对象。第二,慎重地选择、考虑、决定,然后出自内心地、很真诚地表现出来,不能造假,因为造假后面问题很多,也不能接受威胁,不能讨好;否则就是利用自己来出卖自己,最后一定要自己去承受那个恶果。整个比卦的下卦是在告诉我们如何去顺从,如何去亲比,如何去拥护上面那个应该拥护的人。

地的本性就是广大无边。我们现在看天可以看出天是圆的,可是看地能看出地是圆的吗?除非我们站得非常高,才可以看出地是圆的,而一般人站得很低,所看的地都是平的、有界限的,而且都是方的。所以直、方、大,是地给我们的直观概念。师是高度危险的,因为兵器是不长眼睛的,所以中国人都是尽量以不战为主,要战也不去破坏人家,要全国。全国就是保全对方的国家,不要让它受到伤害。因此我们武艺高强的人出手点到为止,让对方知道输就好了,自己不会再继续。赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。所以比卦下三爻的启示就是:第一,慎选亲比的对象。第二,慎重地选择、考虑、决定,然后出自内心地、很真诚地表现出来,不能造假,因为造假后面问题很多,也不能接受威胁,不能讨好;否则就是利用自己来出卖自己,最后一定要自己去承受那个恶果。整个比卦的下卦是在告诉我们如何去顺从,如何去亲比,如何去拥护上面那个应该拥护的人。屯卦跟蒙卦是综卦,需卦跟讼卦也是互综,师卦跟比卦也是彼此颠倒……可见,《易经》六十四卦,卦与卦之间不是相错,就是相综。所以我们常常讲错综复杂,跟卦的变化是有关系的。这二十八对综卦我们现在暂时先不一个一个来分析,将来讲到的时候,我们会提到哪两个卦是相综的。

基础站稳了,就到了第二爻,第二爻是六二。六二跟初九一样都是当位的。六二的爻辞:屯如如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。这是什么意思?就是告诉我们,初九是停滞不前的,因为异性相吸,初九见到六二,觉得这个地方好,就会停在这个地方,不再往前走了。其实初九应该往前去找六四,那才是与它相对应的,可是初九在附近看到了六二,就忘记了自己跟六四才是相对应的,因此就停滞不前,又想前进又遭遇到困难,徘徊不定。那这种情形是什么呢?匪寇。匪就是非的意思,《易经》里面的匪经常解释为非,意思是说它不是强盗,不是坏人,而是来跟六二求婚的,是婚媾,它忘记了与它相应的对象是六四,一看见六二就就近追求六二了。《易经》都是用打猎、婚嫁、打仗,来告诉我们各种状况。初九就是春天来了,雷也动了,种子也要开始启动了,可是启动的时候不是很顺利的,所以叫做磐桓,利居贞,利建侯。磐桓就是没有办法一下子就动得很顺利,要去找到最佳的立足点。慎选立足点是开始做任何事情的第一个原则。我们要打好根基。楼越高,地基要打得越深,只要地基没有打好,楼越高,将来越危险。利居贞,就是找到最佳的立足点以后就安安稳稳地,规规矩矩地,把它守住,这样才有利于建侯,建侯就是从这里发展出基地来。365体育世界合理的需要可以促进人类的发展,过度的欲望则会导致痛苦的产生。因此古人云:知足者常乐。但在物欲横流的当代社会,人们往往无节制地要求欲望得到满足,这是为何?需卦缺元,意味着什么呢?

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